«Todos eles, sábios, teólogos, filósofos e cientistas percorrem este longo caminho, vivem a Vigília. Mas nós sabemos que o sentido radical e definitivo está em Cristo ressuscitado»
«Todos eles, sábios, teólogos, filósofos e cientistas percorrem este longo caminho, vivem a Vigília. Mas nós sabemos que o sentido radical e definitivo está em Cristo ressuscitado»O cardeal patriarca de Lisboa referiu-se às dificuldades que a teoria de Darwin pôs à compreensão cristã da origem da vida e do universo, salientando que a Igreja não a pode recusar liminarmente. Quando passam 150 anos da publicação, do livro a origem das espécies, de Charles Darwin, apresentando a perspectiva evolutiva da origem da vida, José Policarpo assinalou que muitas respostas da teologia católica à teoria da evolução derivaram de uma errada eleitura. O mesmo erro é cometido por muitos dos actuais movimentos chamados criacionistas, disse ainda.
Tanto os darwinistas como a maneira católica de lhes responder partiram de uma leitura do texto bíblico, não querida pelo seu autor nem legitimada pela comunidade para quem foi escrito, frisou o cardeal, na vígilia pascal. O bispo da diocese de Lisboa defendeu que a Igreja não pode abdicar de um diálogo com a ciência e de uma possível convergência na busca da verdade.
E nesta perspectiva temos de reconhecer que a compreensão do tempo que a teoria de Darwin nos sugere é mais compatível com a visão bíblica do tempo do que a sua compreensão como eterno retorno, que durante séculos marcou a própria filosofia cristã. além disso, salienta o patriarca, referindo-se à teoria criacionista a própria Bíblia começa por se referir à criação porque a insere na história, a primeira página de uma história de salvação. O Deus da Bíblia é um Deus amor, a intervir na história, a fazer aliança, a estar sempre silenciosamente presente em todo o longo acontecer da vida.